アリ・アスターは悪夢のような映画『ヘレディタリー』に続き、この季節にぴったりのもう一つの不穏なスリラー『ミッドサマー』を制作した。ほぼ完全に白昼の中で行われる「ミッドサマー」は、ホラー ジャンルの常識を覆し、高い評価を獲得しました。 ほぼ普遍的な批判的な承認 途中で。超常現象どころか、この映画で最も恐ろしい要素は人間ドラマです。つまり、映画内の出来事の少なくとも一部が現実に基づいていると想像するのはそれほど突飛ではありません。 「ミッドサマー」のどのくらいが実生活からインスピレーションを得たもので、どのくらいが完全に創作されたものですか?
警告: ネタバレが含まれます
「ミッドサマー」は、映画の最初の瞬間に殺人自殺で妹と両親を失ったダニ・アーダーの物語を語ります。彼女はボーイフレンドのクリスチャンと大学院時代の友人 2 人とともに、人知れず若返る夏至の儀式のためにスウェーデンの小さなコミューンを訪れることにしました。しかし、ハルガの住人たちはこの4人組のために何か特別な計画を立てており、代わりに部外者たちを古代の神々への人身御供としてターゲットにしている。ダニだけが虐殺から生き残り、メイクイーンの役割に昇進しました。
端的に言えば、『ミッドサマー』で描かれているカルトは、厳密に 1 つのグループに基づいているのではなく、いくつかの異なる異教派および一神教以前の派閥の要素を組み合わせたものであるということです。
これはシチューだ、とアスターはブルックリンのアラモ・ドラフトハウスでの映画上映後のトークで語った。 ポリゴンによると 。私たちは実際のスウェーデンの伝統、スウェーデンの民間伝承、北欧神話をもとにしています。
ジョン・ファバラ
まず、この映画のロケ地は、実際には、 スウェーデンの本当の田舎 。しかし、農業コミューンとしてのその存在は現実に基づいたものではありません。どう見ても、この町は普通の古い農地です。ハルガを占拠していると描かれている特定の異教宗派は、歴史を通じてさまざまな多神教カルトが融合したものであるように見えますが、そのうちの一部のみがスウェーデンに存在していました。
ハルガはヘルシングランドに位置しており、この地域は複雑で、しばしば恐ろしく暴力的な壁画の豊かな文化で知られており、その美学が映画全体に見られると映画のプロダクションデザイナーのヘンリック・スヴェンソンは説明した。
「[この地域の図像は]非常に奇妙だ」とスヴェンソン氏 スリリストに言う 、「最初から聖書的で恐ろしい方法で、ほんの少しだけ相殺して突然不気味なセックス、血、魔法、暴力の歴史をたくさん入れるのは非常に簡単です。」
実際のハルガには、映画で描かれているような伝統的なメイポールの歌と踊りが実際にあります。通常、年配の女性が、悪魔がバイオリン弾きとして現れ、村人たちに死ぬまで踊ることを強制する物語を語ります。それぞれのシーンが再ドラマ化されています。映画の通り、最後まで生き残った女性が女王になる年。実際の曲は映画に使用されなかったが、これがハルガが映画の舞台として選ばれた出発点の 1 つだったとアスター氏は語った。
「それを何か具体的なものに結び付けると、いつもより楽しいです」とアスターはスリリストに語った。 「しかし、そうすると、あなたが何をしたとしても、本物が混同される危険性があります。」
スヴェンソンはヘルシンゲハンボンとして知られるダンスについてさらに説明した。
「ハルガ草原での神話の演出から始まり、その後いくつかのダンスが続き、最後に近くのキラフォルス市で終わります」とスヴェンソン氏はスリリストに語った。
メリッサ・オクスリー
ヘルシンゲハンボンの踊りは殺人で終わるわけではありませんが、11世紀に遡る古代スウェーデンでは実際に大規模な人身御供の慣行が行われていました。 「Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum」や「Gesta Danorum」などの歴史的文書に示されているように、この儀式は主により良い収穫をもたらすという魔法の目的で存在しました。
11 世紀の統治者ドーマルデ王は、より少ない犠牲では土地の繁栄に役立たなかったため、臣下の究極の犠牲として捧げられました。この試練はスノッリ・ストゥルルソンによってイングリンガの物語で描かれている。
最初の秋に彼らは牛を犠牲にしましたが、その後の季節はそれによって改善されませんでした。翌年の秋、彼らは男性を犠牲にしましたが、翌年はむしろ悪化しました。第三の秋、犠牲の捧げ物が始まるはずだったとき、大勢のスウェーデン人がウプサリールにやって来た。そして今、酋長たちは互いに協議し、不足の時代は彼らの王ドーマルドのせいであることに全員が同意し、彼に良い季節を提供し、彼を襲撃して殺害し、神々のストールを振りかけることを決意した彼の血とともに。そして彼らはそうしました』 ストゥルルソンは書いた 1225年。
スウェーデンの歴史を通じて人身御供が広く行われてきたにもかかわらず、実際のスウェーデンの真夏の儀式では死ではなく豊饒を祝っていました。しかし、ドイツの真夏の儀式には暗い過去があり、時には 太陽神への犠牲が含まれていました 。
ポー・ティドホルム スウェーデンの民間伝承や伝統について幅広く執筆しているスウェーデン人作家は、真夏の儀式という概念自体が、実際に、今日に至るまで国中でまだ実践されていると認めました。
「真夏は、スウェーデン人がより農業の伝統を再認識する休日の一つです。多くのスウェーデン人は真夏頃から夏休みを始め、町を出てコテージや別荘、または田舎に住む親戚と過ごします」とティドホルム氏は言う。 エスクァイアに語った 。 「真夏は夏を祝い、ニシンを食べ、アクアビットを飲み、夜更かしするのがすべてです。それは明るくて幸せな伝統です。」
しかし、ティドホルム氏は「私の知る限り、真夏に犠牲があったことは一度もない」と強調した。古代でもそうではありません。
セス・テケル
これらの儀式での幻覚剤の使用は、劇的な効果を得るために追加された非歴史的な捏造が大部分だとティドホルム氏は述べた。
映画の随所に見られるルーン文字もスウェーデンの歴史に基づいたものではないとティドホルム氏は付け加えた。しかし、アスター氏のチームは、実際の魔法言語のスピンオフのようなものを作成するために、重要な調査を行い、数人の歴史家にインタビューしました。
「私たちは、K が付いた Affekt 言語と呼ばれるこの言語を共同作成したようなものです」とアスター氏はスリリストに語った。 「それはまさに、民間伝承、歴史的事実、伝統と発明が混ざり合ったものです。」
しかし、ミッドサマーの狂信者が唱えた奇妙な愛の呪文には、おそらくイタリアの魔術に由来する何らかの歴史的根拠があります。 「中世後期イタリアの犯罪と正義」という本によると トレバー・ディーン著。ディーンは、乙女が潜在的な求婚者を魔法のように引き寄せるために、陰毛と経血をペストリーに焼いたという記録を少なくとも 1 件発見した。
映画は、人身御供を奉納した恐怖の寺院の焼き討ちで終わりますが、これもまた、さまざまな伝統を少し融合したものです。歴史家ピーター・S・ウェルズの著書「」によれば、いくつかの古代ギリシャ・ローマの証言で報告されているように、収穫を祝うためにケルト人によって可燃性の彫像が燃やされたが、考古学的証拠はこれらの儀式で人身御供が定期的に使用されなかったことを示唆している。 野蛮人は語る: 征服された人々がローマヨーロッパをどのように形作ったか 。」それでも 一部の視聴者はこのシーケンスをプロットの穴と見なしましたが、 これらの人形は次のシーズンに再構築され、毎年再び燃え上がります。この伝統は、バーニングマンのようなフェスティバルとして、より世俗的な形で現代にも受け継がれています。
最終的に、アスターは、特定の文化に由来する部分のパターンマッチングではなく、独自の神話構造を持つ寓話や寓話として視聴者に映画を理解してもらうことを好みます。
「私はいつも『ミッドサマー』をおとぎ話として見てきました」とアスター とヴォックスに語った。 。 「主人公を孤児にするというのは、この本の中で最も古いおとぎ話の動きであり、それは映画の方向性を決める上で重要だったのですが…私は人々に、混乱させてほしいと常々言い続けています。 ...これはフォークホラーという特定のサブジャンルの法則に準拠しているが、おとぎ話という別のジャンルの論理を備えた映画だ。」